应县赵第顺：应州普觉寺传奇故事两则

一、菩萨降雨建寺院

大西头村与大北头村干渠南交界处地，大西头人称枯井地，大北头人叫闫家坟地（闫家坊），同一片地有两个很不吉祥的地名，那正是原普觉寺旧址。

一千五百多年前，应州西南乡有个村庄叫闫家坊，村里有个农民，因他力大如牛，人们管他叫大牛，他不仅体力过人，而且心地善良，性格倔强。那年春天已过，老天还是不下雨，连村西唯一的水井也干枯见底。失望的人们把那口井的座落地称作“枯井地”。人们灰心意冷，乱了方寸，只有大牛没使眼前的困难所吓倒，他坚信人定胜天的信念，带领村民掏井不止持之以恒的精神感动了上苍，晚上托梦给大牛，梦见观音菩萨在天上用杨柳枝蘸上圣水瓶的水向人间濆洒甘露。没等天亮他就出门了，只见夜里普降了一场喜雨，一块块田地湿漉漉地散发出泥土的香味。他奔到田里捧起一把泥土，朝着天空深深地施了一礼。这时候，村里的农民扛着农具纷纷来到地里，见到这湿润的土壤欢快的播种起来。春播作物节令已过，人们大面积播种夏令作物黍子。不料那年秋天黍子溢收，每个壳皮里面都有两粒颗粒。秋收后，乡亲们喜庆丰收，大牛向乡亲们讲述雨前梦境，建议在水井旁建一所观音菩萨庙，让菩萨保佑风调雨顺，丰衣足食。于是全村人自愿捐资备料，在闫家坊村西的枯井地建起一所小庙供奉菩萨。后来周边发展的自然村就以此庙坐落的方位西边和北边的村子大一点叫大西头、大北头，南面的村子人少一点就叫小南头村。东面普觉寺的杏树园叫杏宅村。

小庙盖好后，庙前的对联写着“玉粒播田出金谷，菩萨降雨显灵通”。后因年代久远，菩萨与普觉字谐音，相传菩萨降雨普渡众生，人们就叫普觉庙了。又过了若干年，村庄几经易改，闫姓迁于他乡。从五台山来了一位高僧，度化了法峰和尚，募捐四方，周边二十五里之多的善男信女们慷慨解囊筹得巨资，把普觉庙东迂到现在地址，修建起一座庄严肃穆的佛寺，又增建了山门天王殿、钟鼓楼、三佛殿、禅房等，正式命名为“普觉寺”并与县城北寺联名呼应，故称南寺，是佛教圣庙之姊妹寺院。应州两颗璀璨明珠，千百年来盛名鼎世，信徒众赞，香火旺盛。

二、银狐传情生天子

后汉隐帝刘承佑出生在普觉寺，在应县西南乡一带流传至今。五代十国时期，晋国屯兵应州抵御契丹国入侵。年轻将军刘知远，在春暖花开时节，一次行猎，射中一只银狐带箭逃离，追至普觉寺附近的杏树园（后发展为杏宅村）。杏树园主人李老汉夫妇，有三个女儿，个个如花似玉，三女儿李三娘更为貌若天仙，聪明勤劳。这日三娘在杏树园地里挖野菜，突然一只带箭伤的银狐倒在她面前。三娘顿生怜悯之心，很快取下箭，撕下一块纙巾，给银狐包扎好伤口放其逃生。一会儿，一位年青英俊将军追猎过来见杏花树下的妙令女子李三娘，杏花映面天生丽质。遂生爱慕之情，互赠信物，私定终生，借故常来幽会。

相聚总是短暂不觉已过深秋。刘知远随军调离应州后，三娘发现怀孕，封建时期，未婚先孕，是败坏家风的行为，于是被哥嫂赶出家门，走投无路。普觉寺妙慧尼师将其收留。在寺院顺利生下一男婴，此男婴印堂有一枚朱砂痣，气宇不凡，人人喜爱。三娘为了孩子的名份，不得不忍痛割爱托人将孩子连同信物‘一支箭’送到太原，让其父亲刘知远抚养。此后，三娘削发为尼，诵经念佛，六根清净。

北方契丹军队多次南侵，最终灭了后晋建立辽国。同时，刘知远也在太原称帝，建立后汉。此时，刘承佑年已十六岁，英勇有父风，随父出镇雁门关外。某日，刘承佑谓欲行猎，父命家将随从，在山野里发现一只银狐，诱追到普觉寺不见踪影。刘承佑等人进入寺院去寻找银狐。一位尼姑正在诵经，忽见面前一位少年将军貌似知远，正注视间，刘承佑亦觉心有所触，互相询问下，刘承佑知尼姑乃其生母，又有印堂朱砂痣为证，可确认。刘承佑回府追问父亲，知远如实回答，并微行相会三娘，一家得以团聚。

从此，三娘苦尽甘来，十六载悲欢离合的一家，破镜重圆。刘知远与他军旅生涯中同患难的岳夫人死后，封三娘为皇后。昱年，高祖刘知远逝世，刘承佑继位，封三娘为皇太后。应州普觉寺三娘居住过的禅房，后来人们称娘娘殿。（作者为应县老干部）